启功先生是我非常喜欢和尊敬的一位书法家，经常会翻来覆去看他的书法作品，相比于其它书体而言，启功先生的楷书给人的感觉更加浑厚典雅，如果让我来说说启功先生的楷书好在哪里，我的感觉是有两点：一是不争而争；二是雅俗共赏。

不争而争

什么是不争而争呢？我们说“字如其人”，一个人的书法就是他的品格、性情、学识、修养的体现。启功先生的性格是很温和的，跟他接触过的人对他的评价就是一点架子都没有，别人向他求字，他很少拒绝别人。即使是在大街上看到有人卖他的假字画，他也笑呵呵地不说什么，最多说一句：比真的写的好。所以，这种性格反应在书法上，就是他的字给人感觉不激不历，没有那种剑拔弩张的感觉。

那启功先生的书法又“争”在哪里呢？这个“争”是启功先生虽然给人的感觉是一个好好先生，但是在关键问题、原则问题上，他从不让步，有旧时文人的那种风骨。例如他宁愿为邻居大妈写字，也不愿为某些当官的写字。大街上卖他的假书画可以，但是当他知道有人在拍卖行卖他的假书画，他就十分愤怒。

因为大街上的赝品，也没多少钱，买的人也没当真迹来买。但是拍卖行就不同了，人家花那么多钱拍回去结果是假的，启老看不下去，亲自去鉴定，绝不让赝品拍卖出去。

所以有人这样评价启功先生的书法：“传统文人书法的绝唱”。就是说他的书法里有老一辈知识分子的那种骄傲、书卷气，一眼望去自有一种“风骨”傲然挺立。

雅俗共赏

曾经有记者采访问陈逸飞：什么是艺术的最高境界？陈逸飞说：艺术的最高境界是“雅俗共赏”。

雅是那些人呢？书法圈内人、文化人、有一定身份地位的人等；俗大概指的就是普通的人民群众。雅与俗本来是比较极端对立的两个方面，因此能做到“雅俗共赏”那绝对不是一般的人物。从古至今能做到雅俗共赏的也就那么几十位大书法家。

一个艺术家的作品能做到雅俗共赏，说明他的艺术的包容性非常大，而曲高和寡者终归只能孤芳自赏。所以，你如果把启功先生的书法，拿给街边晒太阳的大妈看，大妈一定会说好字；如果把启功先生的书法拿个专业人士来看，人家也一定愿意花大钱收藏。

不像我们现在很多“书法家”，写的字老百姓看不懂、也不买账。那些个跟“鬼画符”一样的“丑书”、“乱书”、“射书”等，你给到人民群众手里，估计上厕所都没人愿意用。这些个“书法家”个个自诩“大师”，声称一般人不懂他们的“艺术”，号称“现代书法”，真是可笑。

其实纵观当今书坛，能做到“不争而争”和“雅俗共赏”的书法大家真的没几个，启功先生的书法绝对是最值得尊敬的一位。