日本和世界上大多数国家一样，也实行一夫一妻制。但是一年一度的国势调查却 得出一个奇妙的结果：妻子比丈夫多！为什么会这样呢？第一，丈夫集体外出工作三个 月以上，住在宿舍里，调查时只登记这些人中间作为代表的那一个人，而留在家里的 妻子们却要一个一个地登记。 第二，一个男人和两个以上的女人同居’登记时这些女人 都说自己是妻子。第三，丈夫单身去海外工作，妻子成了调查的对象。从这一调查结果中不难看出曰本妇女立场的软弱性。日语里有一个说法，叫作“男刚女柔”，这是千百年来日本人择偶的标准。男性要 具有男子汉的气魄，身体健壮，吃苦耐劳，拼命工作，心胸宽阔，富有同情心；女性 则要漂亮活泼，娇小可爱，温柔娴静，理家有方，理解丈夫。 日本人的婚姻要经过订婚和结婚两个过程。无论是经人介绍，还是自由恋爱，男女有结婚之意，一般都举行订婚礼。目前流行的是举行订婚酒会或交换订婚戒指。过去两家为结成4家关系要大摆酒宴，现在已代之交换订婚钱。订婚的礼品有九样、七样、五样一套的，百货店里出售。 礼品是表示喜庆的东西，都有一定的讲究。但是，现在的年轻人大都不知道这些，反正从商店买回，作为订婚礼物就是了。关于订婚钱，过去比较重视门第，要花很多钱，现在则根据经济条件，用钱数目不等，一般是1〜3个月的工资。现在不少人连订婚钱也不送，只送一只订婚戒指，女方还之以手表、领带、袖口别针、领带卡子等物，总之形式越来越简单。 送订婚礼时，一般都附上一份“亲族书”（家庭成员、社会关系一览表）和本人健康诊断书。交换订婚礼品的日子，一般在“大安”，避开“佛灭”，“佛灭”是佛教始祖释迦牟尼逝世的日子，是凶晦之日。送订婚礼，过去是由男方选两名使者，带着礼物和“亲族书”陪同介绍人到女方 家去送，然后女方再以同样方式到男方家。 现在多半由一个介绍人或介绍人夫妇兼男 女双方的使者，并且不在男女双方家里，而是在介绍人家里或饭店举行此种仪式。秋 天是人们举行婚礼最多的曰子。秋高气爽，碧空悠悠，象征着爱情的纯洁深远。更兼 此时冷热适度，便于举行各种活动。结婚的具体日子，一般都选在“大安”的日子里举行，取吉祥如意、安平康泰 之意。 从结婚场所来看，日本人的结婚仪式有四种方式：家庭式、神前式、教堂式和 饭店式。过去人们多采用家庭式和神前式。家庭式就是把亲朋好友请到家中举行婚礼， 这4方式简便易行、气氛活跃。神前式是指在神前举行的行三三九度礼和交杯换盏 的婚礼仪式。由于日本固有的宗教是“神道”，所以祈求“太阳神”保佑夫妻相爱， 自然是理所当然的。 但是随着富裕程度的提高和攀比之风的盛行，人们更热衷于教 堂和饭店式了。所谓“教堂式”，是指在基督教会的教堂里举行婚礼。还有更多的 人把陈设豪华的饭店作为结婚的场所。结婚的费用原则上由双方分担。如果双方请的客人数目不等时，客人的费用各自 分担。 结婚礼服男子以黑色衣服为主，女子以和服居多。礼服自备，或从“贷衣裳屋”租借。介绍人又叫“仲人”或“媒妁人”，他们是不会白跑腿的，由结婚双方均摊给介绍人“谢礼”。结婚典礼和披露宴是分别举行的。现在结婚典礼只是个形式，仪式之后的庆祝酒 宴才是重点。 这种酒宴亦日趋大型化。50人以下的酒宴已不多见，80~130人的酒宴只 属中等规模，个别的甚至达千人之多。为了显示富有及应付人事，易地数次举行者亦 不属罕见。50%以上都要聘请专业歌手演唱，76。5%的要进行现场录相。然而，婚宴之 后留给新郎新娘的却是髙筑的债台和无穷的烦恼。 每对新婚夫妇用于结婚的总开支平 均达588万日元（仅婚宴一项就占231万日元），这对比较富裕的日本人来说，也是一 个令人望而生畏的数字。邀请有关人员参加婚礼要发请帖，请帖上要写明只请参加宴会还是也希望参加宴 会前的仪式。蜜月旅行往往是必不可少的。 近年来新婚旅行愈加豪华，并向海外“进军”，大 约占50%以上。海外最受欢迎的新婚旅行地有夏威夷、关岛、香港、新加坡等。充 斥电视台的广告，经常出现这样的宣传：“去夏威夷吧！只要38万曰元，保您度过美 好的一周！”关于结婚纪念日，只举行两次——“银婚式”和“金婚式”。 这种仪式由当事人夫 妇自行举办，也有由子孙做东道主举行庆祝宴会的，也有弟子们为感谢恩师而举行的。 在银婚式和金婚式上，丈夫要送给妻子银制品或金制品，妻子也要回赠丈夫适当的礼物。 应邀参加这两个仪式的人，也要分别赠送银制品或金制品，也可以送现金。 宣读结婚誓词是结婚仪式上必不可少的程序。结婚誓词形式多样、因人而异。但 其内容大体是结婚之喜悦、忠于爱情之决心一类的话。